接親隊(duì)伍中，幾名伴郎用磚頭砸碎玻璃、翻身進(jìn)屋、強(qiáng)行開(kāi)鎖；身穿奇裝異服的老人用紅線套住新娘，一路牽向婚禮現(xiàn)場(chǎng)；更有甚者將新郎捆綁在樹(shù)上，并往身上噴灑醬油、醋等調(diào)味品……近日，有媒體報(bào)道各地屢見(jiàn)不鮮的低俗、惡俗婚鬧現(xiàn)象，引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。

婚鬧，于時(shí)代變遷中漸漸變了味。有學(xué)者考證發(fā)現(xiàn)，這一習(xí)俗由來(lái)已久——“為之賓客者，往往飲酒歡笑，言行無(wú)忌，如近世鬧新房之所為者，漢時(shí)即已有之。”從寓意講，婚鬧旨在創(chuàng)造和諧歡樂(lè)的氛圍，以更好破除新人的緊張感，民間也廣泛流傳“三日無(wú)大小”“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”等說(shuō)法。然而，一些地方的婚鬧慢慢褪去了以上美好的寓意，逐漸變成“低俗”“惡俗”的代名詞，網(wǎng)上不乏各類尺度大、下限低的“現(xiàn)場(chǎng)視頻”，讓人深感不適、避之不及。

婚鬧不是胡鬧，更不是侵害他人正當(dāng)權(quán)益的理由。反觀現(xiàn)實(shí)中那些婚鬧“當(dāng)事人”：有人認(rèn)為婚鬧是喜事，“開(kāi)玩笑無(wú)可厚非”“大家都是這么過(guò)來(lái)的”；有人抱著“看熱鬧不嫌事大”的心態(tài)，在一旁為各種出格舉動(dòng)鼓與呼；有人愛(ài)面子、重人情，即使遭受侮辱、受到侵害也認(rèn)為“多一事不如少一事”。鑒于此，不少婚鬧現(xiàn)場(chǎng)演變成為“審丑狂歡”的“事發(fā)地”，新人及其伴郎、伴娘團(tuán)任一眾圍觀者捉弄取樂(lè)。此情此景下，低級(jí)趣味代替美好寓意，扭曲的得意代替純粹的愉悅。由此，以上婚鬧難言和諧與幸福，只剩胡鬧與傷害。

強(qiáng)行惡作劇、嘗試圖不軌，是傷風(fēng)敗俗甚至違法犯罪，必須勇敢說(shuō)“不”！需要強(qiáng)調(diào)的是，婚鬧應(yīng)該在社會(huì)道德和法律規(guī)范允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，違背當(dāng)事人意愿進(jìn)行低俗、惡俗婚鬧的人，有可能會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。從各地實(shí)踐看，有地方出臺(tái)專門文件，明確“開(kāi)展對(duì)天價(jià)彩禮、鋪張浪費(fèi)、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風(fēng)的整治，建立健全長(zhǎng)效機(jī)制”；有地方依據(jù)當(dāng)?shù)氐摹冻鞘惺腥莪h(huán)境衛(wèi)生條例》，就不良婚鬧導(dǎo)致“事發(fā)地”一片狼藉開(kāi)出全市首張“罰單”；更有地方針對(duì)激起民憤的“兩男子猥褻伴郎”一事，警方依法妥善處理涉事者。“冰凍三尺，非一日之寒”，揭開(kāi)低俗、惡俗婚鬧的“蓋頭”，務(wù)必久久為功、多措并舉。

樹(shù)文明婚俗新風(fēng)迫在眉睫，應(yīng)循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)。須知，人們觀念的轉(zhuǎn)變非一朝一夕之變，這需要潤(rùn)物無(wú)聲的滋養(yǎng)。從鼓勵(lì)新婚夫婦簽訂《“倡導(dǎo)文明婚禮、抵制陳規(guī)陋習(xí)”承諾書(shū)》，到發(fā)布抵制惡俗婚鬧行為的倡議書(shū)，再到開(kāi)展倡樹(shù)文明新風(fēng)的宣講活動(dòng)，各地在培育文明健康婚俗文化方面積極探索、打造樣板，為促進(jìn)婚姻幸福、家庭和諧提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得廣泛推廣。相信通過(guò)多元化的治理措施，不適應(yīng)現(xiàn)代文明的婚鬧定會(huì)越來(lái)越少，從而真正實(shí)現(xiàn)為愛(ài)“減負(fù)”。（靜子）